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我有我生活

生活,如一杯清水,淡而无味;但清水,却是我们生命的源泉!

 
 
 
 

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[原]——活着……

2011-10-14 22:33:47 阅读176 评论21 142011/10 Oct14

这个十一的假期,和他去了香格里拉。

梦想中的地方,一直想去,这回,算是实现了。

没去任何一个景点。用我们的话来说,只不过是换了个地方,继续“宅”。

我们两个,盼了整年,从去年十一假期结束开始,盼到今年十一假期的来临。计划,永远不如变化快,原本打算请半个月的假,先去香格里拉,然后,再去丽江。可是,等我这面,假也请了,机票也定了,他的假,却没得到批准。于是,不得不把原定十五号的机票,提前改签到九号。原本计划充裕的假期,也在匆忙中结束了。

微博是个好东西,一路上,用手机微博,记录下了当时的点点滴滴的心情,方便的很。我依然记得,从家出发时,担心堵车,故意比原定的出发时间,又提前了半小时。赶往机场的心情,只有“兴奋”两个字来形容。

换了登机牌,过了安检,一个人坐在候机大厅里等待登机。广播里,不断听到某某航班延误的消息……是啊,十一长假,跟过年一样,人们都利用这个日子出门了。有人回家,有人旅行,而我,仅仅只是为了见他一面,然后,开始我们一年只有几天的共同生活……

晚上八点十分起飞,铁鸟在夜色中飞行,窗外是黑沉沉的天空,身旁是陌生的旅客,困倦着,却又毫无睡意!夜里十一点的时候,从飞机小小的窗口,看到了夜幕下,重庆的灯光,然后,下机,重新登机,继续飞往昆明。凌晨一点,再次看到窗外的灯光时,我知道,我已经在昆明的上空了,心里默念着,亲爱的,我来了……

取行李的时候,我在机场外面人群中,看到了那个等待我的身影!雀跃着,如同去年,他来我这面,我去接他时的样子。我们没有拥抱,没有握手,比普通人更像普通人,仅仅只是几句简单的问候,但是,这里面蕴含着多少思念与苦涩,只有我们自己知道……

作者  | 2011-10-14 22:33:47 | 阅读(176) |评论(21) | 阅读全文>>

[原]——我过的还可以……

2011-9-27 12:19:40 阅读388 评论23 272011/09 Sept27

我过得还可以,不好不坏,不惊不喜,一切只是还可以……

偶然在网上看到的这句话,一下子便触到了心里最软的部分……

我过的还可以!是啊,是还可以。最近,常跟很多人说这句话,可是,这话里有多少内容无法与他人言?

我承认我性格里是个软弱的人,过去的日子,从未像今年这般感到压抑与颓废!

精力不济,时常困倦、乏力,各种不知名的小问题也开始在身上出现。

很小的时候,朦朦胧胧的,问过大人,什么叫“死”?

母亲很含糊的答道“‘死’就是睡着了,然后,什么也不知道了……”

虽然不太懂,但依旧体会到,那是件极其可怕的事!后来很多年,只要一想到,便会睡不着!

生怕一但睡去了,就无法再次醒来了。

后来,长大,上学,工作……

对于“死亡”,已不再如儿时那般觉得恐惧,最近,甚至时常会想起。

我曾经半与朋友开玩笑的说“假如得个什么癌的,痛快活上几个月,做一些单纯的、仅仅是自己想做的事,然后,死掉,似乎也不错!”

可是,真的要死的时候,我想,该会有很多很多割舍不下的东西吧?

除了父母,大约会是你……

大哭三天,然后,该过什么样的日子,还过什么样的日子……

事情,真的有大哭三天那么简单吗?

时常自己一个人压抑着!为了掩饰泪痕,不得不用水把整个面孔弄湿!

骗住所有人,可最难骗的,到底还是自己的心……

盼啊……盼啊……

一年只盼得那几天相聚的日子!与牛郎、织女相比,总归还是幸福的!

作者  | 2011-9-27 12:19:40 | 阅读(388) |评论(23) | 阅读全文>>

[转]——听即解脱咒

2011-7-28 21:03:43 阅读48 评论0 282011/07 July28

听即解脱咒: 藏传佛教中莲花生大士伏藏法中,迄今仍有许多未曾公开的密咒传承,「听即解脱咒」便是其中之一。

来源:此咒语传承自莲花生大士的伏藏法,隐藏于文武百尊守护的坛城中。由于伟大的慈悲心,莲师给予懒惰的人类及无知的动物这些咒语,让他们得以从下三道获得解脱,最终证入佛道。

功德利益:莲师说,「听即解脱,只要听到这些咒音就已足够。」听到咒音之后,心中所留下的感官印象,将成为未来中阴身时普贤王如来引领此人的吉祥征兆,并成为获得未来成佛之功德益利的器皿,进入密宗之道,确定未来可以成佛。根据这个预示,虔诚祈祷持诵此咒者,将带给众生无量功德利益,小至昆虫,大到人类。

Ah Ah Sha Sa Ma Ha

阿 阿 夏 沙 嘛 哈

Ma Ben Dharma Ra Ra

嘛 北 当 嘛 RA RA

Ha Gan K(g)a Ah Sha La

哈 港 嘎 阿 夏 拉

Sa Den Dharma Da Li

沙 殿 当 嘛 达 哩

Ga Ha Na Ah Li Ta

嘎 哈 哪 阿 哩 答

Ha Ma Sa Sha K(g)i U

哈 嘛 撒 夏 给 优

作者  | 2011-7-28 21:03:43 | 阅读(48) |评论(0) | 阅读全文>>

[转]《与妻书》——林觉民

2011-7-27 22:51:50 阅读70 评论0 272011/07 July27

意映卿卿如晤:

吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

  吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!

  汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

  吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼

作者  | 2011-7-27 22:51:50 | 阅读(70) |评论(0) | 阅读全文>>

[转]明太祖 朱元璋 御制皇陵碑文

2011-7-18 15:20:48 阅读85 评论0 182011/07 July18

《明太祖洪武实录》记载:拱武二年(1369),“诏立皇陵碑。先是命翰林侍讲学士危素撰文,至是文成,命左丞相宣国公李善长诣陵立碑”。洪武十一年,命江阴侯吴良督工新造皇堂,朱元璋嫌原碑记“皆儒臣粉饰之文,恐不足为后世子孙戒”,乃亲撰碑文,重立新碑。碑文共26行,110句,1105字,追述其家庭出身、本人经历、元末农民起义军的情况,还涉及东渡入江、统一全国的过程。碑文叙事真切,感情动人,文笔流畅,读来朗朗上口,饶有兴趣,实为难得的帝王自述史诗。它不仅具有重要的史料研究价值,而且也是我国文学史上具有代表性的重要作品之一。郑振铎在《插图本中国文学史》称:皇陵碑“是篇皇皇大著,其气魄直足翻倒了一切的记功的夸诞的碑文。他以不文不白,似通非通的韵语,记载着他自己的故事,颇具着浩浩荡荡的威势。”只可惜史志所载碑文多有错漏,贻误后人,特按原碑文及所藏拓本校点抄录于下。附《皇陵碑》全文(分段与标点为录者所加):

大明皇陵之碑

孝子皇帝元璋谨述

洪武十一年夏四月,命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥形,但见苍颜皓首,忽思往日之艰辛。况皇陵碑记,皆儒臣粉饰之文,恐不足为后世子孙戒。特述艰难,明昌运,俾世代见之。其辞曰:昔我父皇,寓居是方。农业艰辛,朝夕彷徨。俄尔天灾流行,眷属罹殃。皇考终于六十有四,皇妣五十有九而亡,盂兄先死,合家守丧。田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅。忽伊兄之慷慨惠此黄壤。殡无棺椁,被体恶裳,浮掩三尺,奠何肴浆。既葬之后,家道惶惶。仲兄少弱,生计不张。孟嫂携幼,东归故乡。值天无雨,遗蝗腾翔。里人缺食,苹本为粮。予亦何有,心惊若狂。乃与

作者  | 2011-7-18 15:20:48 | 阅读(85) |评论(0) | 阅读全文>>

[转]古诗词名家演唱版本,三首

2011-6-7 19:21:27 阅读84 评论5 72011/06 June7

贺新郎·送胡邦衡谪新州【南宋】张元干

梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注。

聚万落千村狐兔。天意从来高难问,况人情老易悲难诉。更南浦,送君去。

凉生岸柳催残暑。耿斜河,疏星淡月,断云微度。万里江山知何处?回首对床夜语。

雁不到,书成谁与?目尽青天怀今古,肯儿曹恩怨相尔汝!举大白,听《金缕》。

此词作于绍兴十二年(1142)。在北宋灭亡,士大夫南渡的这个时期,慷慨悲壮的忧国忧民的词人们,名篇叠出。绍兴八年为胡铨因谏议和而被贬至福州,由遭秦桧迫害,移新州(今广东新兴)编管。张元干作此词为胡铨壮行,张元干曾有《贺新郎》之作二首,先以“曳杖危楼去”寄怀李纲,后以“梦绕神州路”送别胡铨,两词尤为悲愤痛苦,感人肺腑。高宗绍兴十二年(1142),因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨,再次遭遣,除名编管新州(今广东新兴),芦川作此词以相送。后因此词而被捕下狱,并被削职为民。词极慷慨愤激,忠义之气,溢于字里行间。

满江红 【南宋】岳飞

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

满江红·金陵怀古 【元】萨都剌(1290?—1348?)

萨都剌,一说是阿拉伯语Sa’dal—Allāh 的音译,意为“真主之福”,与其字“天锡”意合。号直斋,回回人(一说蒙古人)。

作者  | 2011-6-7 19:21:27 | 阅读(84) |评论(5) | 阅读全文>>

[原]——我该如何去爱你!

2011-5-14 0:49:50 阅读275 评论12 142011/05 May14

How do I love you?

天朝向来是一个神奇的国度!我们地大物博!所以,相应的,自然也就会产生些奇奇怪怪的物件儿!所谓怪事年年有,今年特别多?又或是我往年从不注意,今年注意的多了些?都特么是微博惹的祸!

今天,看到了几条微博消息,反差有点大!好一似过山车般的起伏跌宕,我那颗脆弱的小心灵哟,受了好大的一个刺激!于是,脑袋一充血,又想写点啥了。第一条,我截了个图,如下:

这条微博,我看到后的第一反应就是“我CAO!这特么不是真的吧??!!”然后,就是一连串的国骂中!改革开放三十年,我们天朝的乡间仍旧生存着这样一群淳朴的乡土级的文物,真是太稀有了!这位拍照的记者也不知有没有拍下这庙的全景,反正我只看到了这一张。这把毛太阳当啥了?当土地爷么?有求必应么?文革十年那会儿,丫只怕早给打成现行反革命了吧?乡土!太乡土了!超级绿色环保的乡土!跟施了天然农家肥一样,我仿佛能嗅到空气中弥漫着的臭味儿,真是沁人心脾!

然后,我又看到另一条微博,与上面这条比,简直可以说是让人心酸了!微博的原文是“@王培暖:这是一张足以感动中国的照片,在非政府团体的努力下,山里的孩子吃上了午餐,这是大爱。知道弟弟在家也饿着,于是上学把弟弟也带上,只为了中午的“福利”,这是小爱。大爱与小爱,让我感到了一些人间的温暖...”

非政府!原本该政府做的事,现在由非政府在做!这小男孩儿的眼睛好大!又黑又亮!老爷们看着这双纯洁的

作者  | 2011-5-14 0:49:50 | 阅读(275) |评论(12) | 阅读全文>>

[原]——卫生间的干湿分离

2011-5-6 22:13:58 阅读796 评论18 62011/05 May6

许久没有来写点什么了,前阵子,博客更新,一直以词为主,近来,却写不出只言片字。原因是,重新开始上班,那种填词的怡情,便不再了。脑子里,镇日全是些方案类的东西,也确实难以腾出空闲的细胞去思考这专属于文人的华丽辞藻了。

既然说到了工作,那就来聊聊方案好了。前几日,接手了一个设计的工作,一栋200多平米的别墅。上下两层,砖混结构,墙体承重,基本上,格局限定,没有过多的拆改空间。好在,户型什么的,还算是合理,加之地理位置过于偏僻,连屋主自己也不大想做为一个长久的“根据地”来“固守”,因此,要求不高,只需格外注重功能便好了。

说到功能,我不知道别的设计师是如何理解的,话题既然扯到这上面来了,不如就来探讨一下。做设计,特别是家装设计,拿到一间空房子的时候,往往最先想到的是“我要怎么样让房子出效果!”可是,效果真的重要么?一个新家,装修的漂漂亮亮的,刚住进去的那种新鲜感能保持多久呢?新鲜感过后,效果,还重要么?说白了,装修,就是花钱!无论有多漂亮,那都是做给别人看的!对于住在屋子里面的自己来说,真正重要的,其实是功能!

设计能力的提高,不是取决于设计师把电视背景啊、餐厅背景啊、天花吊顶啊什么什么的做的有多么花哨,而是在于怎么样把房子的功能规划的恰到好处。我拿我自己早期的一张图来说说事儿吧。下面的图,上部为原始户型,下部为改造后的户型。原始户型为三室两厅一卫,中间的卧室没有窗,是全暗卧!我不晓得当初的开发商为什么会搞出这种户型来,难道是为了给喜好摄影的业主考虑的?给他们增加一间暗房?总之,我遇到这位业主时,他说,“你能帮我想个好法子吗?我不想只是简单的

作者  | 2011-5-6 22:13:58 | 阅读(796) |评论(18) | 阅读全文>>

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